Re: [InetBib] Wissen und Klassenrassismus

[[Auf Wunsch des Verfassers anonymisiert]]

Sehr geehrte Frau Da Rin,
liebe Listenmitglieder!

Ich bin sehr froh, dass Sie, Frau Da Rin, auf Bourdieu verwiesen haben 
und dass Sie zudem auf nicht verletzende Art (somit auch Diversity im 
Blick habend) Ihre Mail verfassten.

Bereits gestern habe ich überlegt, ob ich die Frage "Wer zerstört 
eigentlich Neugier und Interesse in Lehr- und Unterrichtsprozessen bzw. 
generell während des Aufwachsens und Erwachsenwerdens?" in die 
Diskussion einbringe. Hiermit will ich dies nun tun. Die Frage ist 
natürlich alt und wird sicherlich die Menschheit ewig beschäftigen. Man 
kann weiter fragen: Wer entfremdet eigentlich Kinder von sich selbst? 
Und: Warum müssen sich Erwachsene erst später wieder selbst finden, sich 
selbst erkennen? Und: Welche Folgen hat es, wenn Kinder von sich 
entfremdet wurden und später als Erwachsene abwehren, regeln, ordnen, 
bestimmen müssen?

Diese Fragen haben verschiedene Pädagogen, Psychologen usw. gestellt und 
man kann ihre Überlegungen nachlesen.

Alice Miller: Das Drama des begabten Kindes
Heinrich Jacoby: Jenseits von "begabt" und "unbegabt"
Ekkehard von Braunmühl: Antipädagogik

Erwachsene, die Kinder verantwortlich betreuen wollen, sollten sich 
ihrer Verantwortung bewusst sein: Man kann durch Erziehung Menschen 
zerstören, sie von sich entfremden, sie abrichten usw. Man kann sie aber 
auch respektieren, ihre besonderen Denk- und Lösungsstrategien 
akzeptieren, ihr individuelles Hinter- und Nachfragen wertschätzen usw. 
Pädagogik - sowohl die schlechte als auch die gute - lebt von unseren 
Menschenbildern, d.h., als wen sehen wir den Lernenden an? Und an den 
Menschenbildern können wir erkennen, welche Denkungsart der jeweilige 
Pädagoge vertritt.

Ich halte es für bedenklich, wenn man Lernende permanent als "dumm" 
darstellt oder nur eine einzige Art zu lernen als die einzig richtige 
postuliert. In der Pädagogik (also in Lehr- und Unterrichtsprozessen) 
sollten eigentlich heute nicht mehr die Macht des Lehrenden und die 
Ohnmacht der Lernenden konstruiert werden. Sicherlich erleben noch immer 
- und das leider - zahlreiche Kinder eine Macht-/Ohnmacht-Pädagogik. 
Doch möchte ich fragen: Wie sollen junge Menschen in einer solchen 
Sozialisationssituation den Mut wiederfinden können, selbst und 
empathisch zu denken?

So nur einige bescheidene Gedanken.

Mit freundlichen Grüßen
[Auf Wunsch des Verfassers anonymisiert]



Sandra Da Rin, Inst. f. Emp. Wirtschaftsf. schrieb:
> Sehr geehrter Herr Steinhauer
>
> Ich bin mit Vielem einverstanden, was Sie schreiben, insbesondere
> bzgl. der Verflachung des Wissens. Wenn Sie jedoch von 
> "Unterschichten-TV" und "promovierten Proleten" sprechen, muss ich 
> Ihnen mit dem Bildungssoziologen Pierre Bourdieu entgegen halten, dass 
> Sie einen leider erschreckend weit verbreiteten "Klassenrassismus" (P. 
> Bourdieu. Die feinen Unterschiede. F/M: Suhrkamp 1982) vertreten.
> Gerade Jura-Studierende stammen oftmals aus bildungsnahen Familien, 
> wie etliche Studien aus der Hochschulforschung belegen. So zerfällt 
> das Bild des promovierten Proleten, der lieber Porsche fährt als sich 
> für Gerechtigkeitsfragen zu interessieren.
>
> Zudem ist die Aussage, "Neugier ist eine unvertretbare Handlung. Sie 
> ist entweder da oder nicht. Man kann sie stimulieren, aber nicht 
> erzeugen" schlichtweg falsch.
> Neugier hat sehr viel mit den Lebensumständen zu tun, in der jemand 
> aufwächst. Und diese Lebensumstände werden sehr stark von 
> gesellschaftlichen Verhältnissen geprägt, durch die Lebenschancen 
> ungleich (ungerecht) verteilt werden. Die Verantwortung dafür kann 
> nicht einfach den Eltern, womöglich noch den Proleten-Eltern 
> zugeschoben werden.
> Neugier hat mit Lebenslust und Lebensgestaltungslust zu tun. Diese 
> Lust wiederum ist nur möglich, wenn man überhaupt das Gefühl hat, man 
> kann etwas gestalten im (eigenen) Leben, man hat 
> Einflussmöglichkeiten. Und dieses Gefühl, Einfluss, einen 
> Gestaltungsspielraum zu haben, hängt mit der sozialen Herkunft 
> zusammen (vgl. z.B. René Levy et al. Alle gleich? Soziale Schichtung, 
> Wahrnehmung und Verhalten. Zürich: Seismo Verlag 1998).
>
> Diese Zusammenhänge sind wenig bekannt bzw. die gewohnten Denk- und 
> Wahrnehmungmuster wehren sich dagegen, solche Zusammenhänge überhaupt 
> erkennen zu wollen. Denn dann müssten wir unsere Vorstellungen gerade 
> von Bildung (was ist das und wer hat sie?) ziemlich revidieren bzw. 
> den Zugang zu und Umgang mit Wissen und Bildung mit gesellschaftlichen 
> Ungleichheitsstrukturen verknüpfen. Und wer hätte daran ein Interesse? 
> Oder andersrum: wer hat ein Interesse daran, dass Bildung immer noch 
> und immer wieder mit allein mit individueller Intelligenz und Begabung 
> und elterlicher Förderung verbunden bleibt?
>
> Ich empfehle Ihnen die Lektüre Bourdieus, da sie sehr erhellend ist 
> hinsichtlich all dieser Zusammenhänge.
>
> Mit freundlichen Grüssen
> Sandra Da Rin
>
>
> From: Eric Steinhauer<eric.steinhauer@xxxxxxxxx>
> Subject: Re: [InetBib] Wikipedia, Google und die Studierenden 2015+
>
> ... das Unterschichten-TV.
>
> ..."promovierten Proleten"
>
> ...Dieses Interesse speist sich letztlich aus ganz intrinsischen 
> Motiven und
> Leidenschaften, vor allem aus Neugier. Und diese Neugier ist eine
> unvertretbare Handlung. Sie ist entweder da oder nicht. Man kann sie
> stimulieren, aber nicht erzeugen.
>
>
> ---
>
> Universitaet Zuerich
> Institut fuer Empirische Wirtschaftsforschung
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